É preciso que você sinta diferente, mas perdoe e acolha, menos que isso é a guerra.

É preciso que você seja diferente, mas perdoe e acolha, menos que isso é a guerra.

É preciso que você entenda diferente, mas perdoe e acolha, menos que isso é a guerra.

É preciso que você faça diferente, mas perdoe e acolha, menos que isso é a guerra.

Mas até na guerra: perdoe e acolha, pelo bem da espécie humana apesar de cada uma das variáveis opiniões humanas.

Alguns são essencialmente leais à essência, eles são os que preservam, neles impessoais  vivem o poder como desejo coletivo e a eternidade.

Perdoe e acolha

Nenhuma ideia é sobre a verdade. Toda ideia convence porque causa esperança.

Todo fato é imediato. Sobre todos os fatos cada interpretação quer a melhor ideia para aqueles que sentem.

Três agoras:
o fato imediato;
as interpretações;
aqueles que sentem.

O fato: lançada ao alto a bola volta cair.
As interpretações se dedicação à explicar esse fato para oferecerem esperança e aumento de poder para os que sentem o fato.

O fato é verdade comum;
sentir o fato é sensação no íntimo;
depois disso: são as interpretações sobre o fato.

Se a verdade fosse dependente de uma interpretação que a relata seria parcial e não seria verdade total como um fato.

A melhor interpretação é aquela que traz mais esperança e poder de ação.

O que faz sentir o fato de uma nova maneira no imediato é transcendental e também existe porque acontece no imediato independente de interpretações.

Só podem existirem enganos na ideia, só as interpretações podem estar erradas, o fato no imediato é incontestável para o que sente.

Os maiores erros surgem dos esforços em interpretar o transcendental.

Os maiores limites no sentir surgem da crença que uma interpretação é a verdade.

Entre o que sentimos em segredo e compartilhamos existe toda a ignorância que nos acolhe e não nos explica.

Eu sou: no sentido de me sentir separado de um conjunto.

Eu sou tribal: no sentido de que o mais imediato é necessário para sobrevivência.

Eu sou libertário: no sentido de poder fazer escolhas.

Eu sou comunista: no sentido de que todos sejam beneficiados.

Eu sou democrata: no sentido de que as regras coletivas impostas incluam todas as opiniões.

Eu sou republicano: no sentido de que precisamos criar e respeitar modos de organização.

Eu sou nazista: no sentido de que o conjunto das melhores opiniões seja melhor considerado que opiniões pessoais sobre o coletivo.

Eu sou fascista: no sentido de que o conjunto irá banir o que não é conveniente ao conjunto em nenhuma situação.

Eu sou imperialista: no sentido de que precisamos e alcançaremos unidade cultural.

Eu sou artista: no sentido de que a cultura serve de orientação coletiva e se transforma.

Eu sou filósofo: no sentido de precisamos saber.

Eu sou cientista: no sentido de que precisamos ter confirmações por testes.

Eu sou ecologista: no sentido de ser humano é uma pequena parte do todo e isso significa pouco na melhor perícia lógica.

Eu tenho fé: no sentido de que o fato é maior que minha capacidade de entendimento.

Eu crio memórias: no sentido de que o lembrar seja vantajoso sobre o entendimento.

E porque o que eu sou e o que me acontece não trata só de mim, no mínimo somos e continuamos e melhor nos definimos como todo eu qualquer um: em um verdadeiro nós.

Sobrepostos os corpos nus tem validade simultânea, amanhã cada qual carregue de novo consigo seu próprio desejo. Então nos encontramos no mesmo ponto: vulneráveis.

Imagem: Zona Diversa MX

A vida como cultura é sobre as regras de existir, porque a cultura permanece apesar da terminalidade de cada ser a cultura é a última  fronteira defensável do ser desejando a eternidade, neste ponto o seres se matam ou vivem por uma utopia, este é o lugar de cada cultura e das inconsequências de cada uma delas: desejo de eternidade frente ao abismo. Humanismo é todo que surgir apesar disso e barbárie é sobre o esforço de sobrevivência de cada cultura em particular.

Nem palavra alcança o que passou da margem  do sentir e continua sendo.

As pessoas confiam em pessoas que sentem. Para pessoas são pessoas as que sentem.

Trampolim.

Então salto à margem que ninguém me considera. E por pouco fiquei lá. Mas havia esperança e voltei:  à condição de quem informe sonha em dar forma a um sonho mais agradável.

Nenhuma pessoa é. Toda pessoa é medida pela esperança do que diz querer ser frente ao possível, assim são as pessoas: esperanças.

Não... erre! Eu preciso que logo em frente você tropece, então é quando te darei a mão e seguiremos juntos. Não. Erre! Enfim, eu te alcanço em cheio quando você estiver caindo.

Talvez Buddha nunca tenha nascido ou morrido, talvez por isso Buddha é eterno.

Certa vez um amigo me perguntou:

- Shakyamuni, o fundador do Budismo nesta Era, nasceu Buddha ou se tornou Buddha?

Eu respondi:

- Nasceu, deixou de ser e tornou-se Buddha. Porque se Buddha fosse algo relacionado à qualquer significado então Buddha não seria uma causa inerente e inequívoca da própria natureza da mente. Buddha é lúcido, subjugado às condições do tempo e lugar como manifestação, mas porque não existe dependente de significados essa é essencialmente a transcendência de Buddha. É a mente lúcida apesar de qualquer significado.

Ficamos sorrindo e seguimos a estrada evitando acidentes na rodovia.

E o que Buddha diz não é satisfação ao tempo. Observe, em essência as palavras de Buddha seriam 'comedidas' e satisfatórias à qualquer época. Essa é minha religião.